cor ad cor loquitur

2012-02-09T11:17:00.001-06:00

Todos te buscan, Señor: yo también como el primero, que es decirte que te quiero, en cuanto alcanza mi amor. Todos te buscan, Señor, se lanzan sobre tu cuerpo, hogar de la Trinidad, salud, perdón y consuelo. Y a muchos tú los curabas, que ha llegado el tiempo nuevo, y la ternura del Padre se destila por tus dedos. Todos te buscan, Señor, con ansia de ti sedientos, te

VI Domingo del Tiempo Ordinario (B)

2012-02-09T11:09:00.001-06:00

La confianza del leproso es extraordinaria: Si quieres, puedes limpiarme. Es la fe de la cananea[1], del centurión[2], del padre del epiléptico ¡de tantos y tantos que están –estamos- enfermos! Y el Señor se siente conmovido por esa fe. Nunca el diálogo fue tan breve y tan intenso. Dos palabras para revelar

New-old-ideas

2012-02-09T11:04:00.001-06:00

Que el hombre se abandone simplemente, nada pida, exija nada. Se contente con tener en Dios su pensamiento, su amor. Arroja, pues, todas tus cosas en este Dios desconocido, también tus defectos y pecados, y todo cuanto puedas proyectar con tus acciones. Ponlo todo en Él con gran fervor. En la oscura, desconocida voluntad de tu Señor. Fuera de aquí, un tal hombre no debe jamás perseguir nada,

VISUAL THEOLOGY

2012-02-09T08:31:00.000-06:00

Monstrance is from the Latin word Monstrare "to show", is a liturgical object commonly used in the Roman Catholic church for centuries. A monstrance is a crystal container encrusted with gold or silver it is often where the communion wafer is displayed. It was in the 17th Century that the crystal container was made with bursting rays of metal which imitates the sun. The bursting rays of suns

Sixth Sunday in Ordinary Time (B)

2012-02-09T08:22:00.001-06:00

Religious freedom is the lifeblood of the American people, the cornerstone of American government. When the Founding Fathers determined that the innate rights of men and women should be enshrined in our Constitution, they so esteemed religious liberty that they made it the first freedom in the Bill of Rights. In particular, the Founding Fathers fiercely defended the right of conscience.

2012-01-31T11:43:00.000-06:00

Libra mis ojos de la muerte; dales la luz que es su destino. Yo, como el ciego del camino, pido un milagro para verte. Haz de esta piedra de mis manos una herramienta constructiva; cura su fiebre posesiva y ábrela al bien de mis hermanos. Que yo comprenda, Señor mío, al que se queja y retrocede; que el corazón no se me quede desentendidamente frío. Guarda mi fe del enemigo

V Domingo del Tiempo Ordinario (B)

2012-01-31T11:37:00.001-06:00

El génesis u origen de la así llamada Teología de la liberación no es sencillo, tampoco lo es el desarrollo de sus planteamientos, lo que sí es fácil de comprender es que el texto del evangelio de hoy está hablando de liberación de una forma real y directa: la suegra de Pedro queda libre de su enfermedad y vuelve a sus tareas cotidianas, otros enfermos quedan libres del dolor, los

New-old-ideas

2012-01-31T11:10:00.000-06:00

Cuando los que te perseguían, con sus acciones o con su indiferencia, te dejaron solo, adquiriste la certísima noticia de que ya no están más. Esto es: estás solo. Comienza por alegrarte y fíjate bien: ahora se abre el panorama de las infinitas ocasiones de tu potencialidad creadora. Sí, porque el Señor creará contigo y en ti un camino totalmente nuevo. Quizá no te dará excesivas comodidades

VISUAL THEOLOGY

2012-01-31T10:28:00.000-06:00

Taller de Nuremberg Hacia 1550, Latón, 43’3 cm diámetro, Inscripción: GOT SEI MIT UNS (Dios está con nosotros), Diputación de Valladolid ■Los platos de latón figuran entre las manufacturas típicas de Nuremberg que, a través de factores alemanes asentados en las ciudades hanseáticas, llegarán vía Flandes a los puertos del Cantábrico –fundamentalmente Laredo– y, de aquí, a las ferias

Fifth Sunday in Ordinary Time (B)

2012-01-31T10:06:00.002-06:00

Years ago –many years indeed- in England, three men were pouring into a trough a mixture of water, sand, lime and other ingredients. A passer-by asked them what they were doing. The first said, "I am making mortar." The second: "I am laying bricks." But the third said, "I am building a cathedral." They were doing the same thing, but each looked at it differently. And what a difference that

2012-01-23T20:29:00.001-06:00

Estáte, Señor, conmigo siempre, sin jamás partirte, y, cuando decidas irte, llévame, Señor, contigo; porque el pensar que te irás me causa un terrible miedo de si yo sin ti me quedo, de si tú sin mí te vas. Llévame en tu compañía, donde tú vayas, Jesús, porque bien sé que eres tú la vida del alma mía; si tú vida no me das, yo sé que vivir no puedo, ni si yo sin ti me quedo,

IV Domingo del Tiempo Ordinario (B)

2012-01-23T19:55:00.001-06:00

El Señor [evidentemente] no tenía un doctorado en Sagrada Escritura o en Ciencias de la comunicación, su palabra clara, directa, auténtica, tenía otra fuerza diferente que el pueblo sencillo y llano supo inmediatamente captar. El suyo no era un discurso demasiado preparado; podríamos decir que tampoco era la Suya una instrucción. Su palabra era más bien una llamada, un mensaje que provocaba

nEW-old-IdEaS

2012-01-23T19:49:00.000-06:00

A pesar de ese vacío de angustia, de pesar, de pena, de desengaño, de dolor, ¡quédate! Si es necesario arrójate sobre el suelo, déjate caer... Cuando tengas conciencia más serena de encontrarte ahí abajo, mira abriendo apenas los ojos. No, no dejes que nada te invada demasiado a través de ellos... Pero entreábrelos. Estoy seguro que si eres conciente de tu silencio, de tu nada, de tu caída,

VISUAL THEOLOGY

2012-01-23T19:44:00.001-06:00

Mary Romero Cash, Cross of adoration, Natural pigment on gesso and wood, 66 x 47.5 x 13 cm ■ Growing up in the 1950s in a conservative Hispanic family, where the rosary was recited every day before a home altar, Cash moved away from Santa Fe and her Catholic upbringing, only to find faith, again, and a new artistic vocation, when she returned home in the 1970s. In her autobiography,

Fourth Sunday in Ordinary Time (B)

2012-01-23T19:36:00.000-06:00

Let's see, cast your mind back over the gospel incident we have just read and ask yourself ‘What were the words, what was the teaching, that prompted people to marvel at the authority of the Lord?' There were only six words reported: Quiet! Come out of him! [1] It was not so much what Jesus said but the power with which he said it; his words were full of power; he could do anything with a

2012-01-15T19:51:00.000-06:00

Señor, tú me llamaste para ser instrumento de tu gracia, para anunciar la Buena Nueva, para sanar las almas. Instrumento de paz y justicia, pregonero de todas tus palabras, agua para calmar la sed hiriente, mano que bendice y que ama. Señor, tú me llamaste para curar los corazones heridos, para gritar, en medio de las plazas, que el Amor está vivo, para sacar del

III Domingo del Tiempo Ordinario (B)

2012-01-15T19:37:00.001-06:00

Se ha cumplido el plazo. Está cerca el Reino de Dios. Es casi el comienzo del Evangelio de Marcos. Jesús llega como con prisa: apremiando, sacudiendo por el hombro a los amodorrados, a los demasiado tranquilos, a los que ponen su seguridad únicamente en las prácticas religiosas. Pareciera que el Señor quiere decir que el Reino de Dios no es una fruta silvestre, al alcance de la mano del

New-old-ideas

2012-01-15T19:23:00.001-06:00

Pero no temas, esposa, no desesperes, no te consideres despreciada, si por un poco el esposo te oculta su rostro. Todo esto contribuye a tu bien, y de su venida y de su alejamiento sacas ventaja. Viene a ti, y también se retira. Viene para consolarte, se retira por prudencia, para que la magnitud de la consolación no te ensoberbezca, no sea que al estar siempre junto a ti el esposo, empieces

VISUAL THEOLOGY

2012-01-15T19:11:00.003-06:00

Pyxis with the Miracle of Christ’s Multiplication of the Loaves, 6th century, probably made in North Africa, Metropolitan Museum of Art (New York) ■ In this depiction of the Miracle of the Loaves (Mark 8:1–6), an enthroned Christ is flanked by Saints Peter and Paul. Other disciples carry the loaves of bread he has miraculously produced to feed the multitude, loaves that the early

Third Sunday in Ordinary Time (B)

2012-01-15T19:03:00.001-06:00

All three of this Sunday’s readings present let us say an urgent call. Jonah preach to the people of Nineveh about repentance and conversion. St. Paul tells the Corinthians that time is running out, and Jesus begins his preaching by proclaiming The time of fulfillment is at hand. Repent and believe in the Gospel and He then calls his first disciples, Simon and Andrew, James and John. Last

2012-01-08T19:48:00.002-06:00

Tú fuiste mi pescador en el mar de Galilea, me llamaste a otra tarea, que es la tuya, vencedor. Si no me hubieras pescado, con tu divina empatía, pescador yo seguiría entre la red y el mercado. Pescador, conquistador, porque el mundo es tu pasión, el mundo es un corazón con un eterno rumor. Y por amor has venido a casa de tus hermanos, para hacernos ciudadanos de un

II Domingo del Tiempo Ordinario (B)

2012-01-08T19:34:00.002-06:00

Samuel es uno de los personajes más entrañables del Antiguo Testamento. En el silencio de la noche y en la quietud nocturna del santuario oye que pronuncian su nombre. Cree que es Elí el que llama; pero se equivoca. No es Elí, es el Señor. Un poco le costó a Samuel reconocerlo, pero cuando lo hizo la respuesta fue perfecta: Habla, Señor, que tu siervo escucha. Y el Señor le habló. Surgió así

New-old-ideas

2012-01-08T18:55:00.003-06:00

Señor, ayer, me prestaron un libro, y lei sobe la adoracion. Señor, instrúyeme. Dime que significa la adoración. Hijo, cuando me encontré con la mujer Samaritana ella estaba muy sedienta y Yo le ofrecí un manantial inagotable para calmar su sed. Le dije: Adora al Padre en Espíritu y en Verdad, porque El se complace y busca adoradores que lo hagan de esa manera. No es nada difícil,

VISUAL THEOLOGY

2012-01-08T18:55:00.001-06:00

Fuente bautismal, Catedral de Hereford (Reino Unido) Las pilas bautismales son recipientes en los que se contiene el agua para impartir el sacramento del bautismo. Las pilas bautismales se encuentran ya en las catacumbas y desde la paz de Constantino en los baptisterios, de fábrica. Las primitivas eran grandes pilas rectangulares y estaban hundidas en el suelo, apareciendo únicamente

Second Sunday In Ordinary Time (B)

2012-01-08T18:41:00.000-06:00

We are back in the Ordinary Time and just for a little bit because this year the beginning of Lent is very soon: February 22 is Ash Wednesday [I know! Time is flying and we are getting old]. Today I would like to focus in on our second reading, a reading about morality, specifically sexual morality. I know: hard topic. You know, when people tell me in confession that they struggle with sexual

Solemnidad de la Epifanía del Señor 2012

2012-01-02T06:41:00.000-06:00

Reyes que venís por ellas, no busquéis estrellas ya, porque donde el sol está no tienen luz las estrellas. Mirando sus luces bellas, no sigáis la vuestra ya, porque donde el sol está no tienen luz las estrellas. Aquí parad, que aquí está quien luz a los cielos da: Dios es el puerto más cierto, y si habéis hallado puerto no busquéis estrellas ya. No busquéis la estrella

Solemnidad de la Epifanía del Señor 2012

2012-01-02T06:33:00.001-06:00

Es bueno limpiar el episodio de los magos de todas las incrustaciones que se le han ido pegando con el paso de los años y el peso de la leyenda y el folklore, y restituirlos a la sobriedad de la narración de san Mateo[1]. Como los magos, también nosotros somos buscadores[2] y el evangelio parece tener

2012-01-02T06:28:00.002-06:00

Qué sentido damos a nuestros días? Más concretamente, ¿qué sentido damos a los días de fatiga y dolor? Esta es una pregunta que atraviesa la historia, más aún, el corazón de cada generación y de cada ser humano. Pero hay una respuesta a este interrogante: se encuentra escrita en el rostro de un Niño que hace dos mil años nació en Belén y que hoy es el Viviente, resucitado para siempre de la

New-old-ideas

2012-01-02T06:25:00.000-06:00

Como yo”, les dijo, “os habéis tardado en llegar: los pastores ya estaban aquí y se unieron al coro de los ángeles, cuando vosotros aún no os poníais en camino. Por vosotros fue alterado el orden primitivo del firmamento y una nueva luz resplandeció desafiante entre las desconcertadas estrellas. “Con cuánto trabajo llegasteis, observando los cielos y haciendo cálculos, en tanto que los

VISUAL THEOLOGY

2012-01-02T06:20:00.000-06:00

Alonso Berruguete, La Adoración de los Magos. Nacido en Paredes de Nava, (Palencia) en 1490, éste escultor y pintor era hijo del pintor Pedro Berruguete. Alonso fue el iniciador del Renacimiento pictórico en España, fue seguramente discípulo de su padre antes de trasladarse a Italia en 1504 para completar su formación. Llegado a España estuvo en la corte de Carlos V, una de sus mejores obras

The Epiphany of the Lord 2012

2012-01-02T06:06:00.003-06:00

Who were they, these three men we call magi? Were they kings? Popular tradition refers to them as the three kings, and maybe they were. Certainly, their gifts were those one king would offer to another. Sometimes they are referred to as astrologers in the sense that they studied the sky looking for signs. Perhaps, they were more astronomers than astrologers. Anyway the most important thing

Solemnidad de Santa María Madre de Dios

2011-12-27T12:53:00.002-06:00

Por obra de la Santa Trinidad la Virgen pura es Madre; entrañas de mujer jamás nos dieran el fruto celestial que de ellas nace. Morada de la paz es tu regazo, que a Dios y al hombre traen; Mujer, de Dios fecunda cual ninguna, de humana vida Madre como nadie. ¡Oh Madre nuestra, casa preparada en donde todos caben, el pan de la unidad y la alegría y todo cuanto es bueno de ti

Año Viejo y Año Nuevo

2011-12-27T12:47:00.001-06:00

Terminó ayer un año y hoy comenzamos uno nuevo. Sin duda en estos momentos nace casi espontáneamente en nosotros la reflexión y el silencio; el examen de conciencia; tomamos conciencia más lúcida del tiempo, de esa curiosa realidad que vamos gastando sin tomarla demasiado en cuenta[1]. Son momentos muy buenos para hacer balance del pasado y poner la mirada atenta en lo que viene. Muchas

La Iglesia, como María, virgen y madre.

2011-12-27T12:41:00.003-06:00

San Agustín, Sermón 191 La Palabra del Padre por la que fueron hechos los tiempos, al hacerse carne, nos regaló el día de su nacimiento en el tiempo; en su origen humano quiso tener también un día aquel sin cuya anuencia divina no transcurre ni un día. Estando junto al Padre, precede a todos los siglos; naciendo de la madre se introdujo en este día en el curso de los años. El Hacedor del

VISIÓN DE LA NATIVIDAD*

2011-12-27T12:38:00.002-06:00

He visto que la luz que envolvía a la Virgen se hacía cada vez más deslumbrante, de modo que la luz de las lámparas encendidas por José no eran ya visibles. María, con su amplio vestido desceñido, estaba arrodillada con la cara vuelta hacia Oriente. Llegada la medianoche la vi arrebatada en éxtasis, suspendida en el pecho. El resplandor en torno a ella crecía por momentos. Toda la

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2011-12-27T12:33:00.000-06:00

Lo propio de la aristocracia espiritual –la verdadera, la real, la que no se nota; no la de los que compran títulos nobiliarios como el de Peralta- es la compasión. Lo más alto es llegar a sufrir por otros y con otros. Es éste el camino, opuesto al del viejo burgués, o al del ahorrista mezquino, que crece, que gana, que guarda en sus cofres, que vence a otros, que se regocija porque es mejor

VISUAL THEOLOGY

2011-12-27T12:24:00.001-06:00

The Theotokos of Vladimir (Greek: Θεοτόκος του Βλαντιμίρ), also known as Our Lady of Vladimir or Virgin of Vladimir (Russian: Владимирская Икона Божией Матери) and "The Vladimir Madonna" - is one of the most venerated Orthodox icons and a typical example of Eleusa Byzantine iconography. The Theotokos (Greek word for Virgin Mary, literally meaning "Birth-Giver of God") is regarded as the

Solemnity of Mary, the Holy Mother of God 2012

2011-12-27T12:19:00.000-06:00

Today is a good day for thinking about Mary, not just because this is her feast, but because she shows us how to face this New Year. As the New Year begins, Christians do exactly what Mary did when faced with the events of that first Christmas. In joy, she treasured her Son, but reflected on all these events in her heart. Because this is, as Paul says in the second reading, the fullness of

Solemnidad de la Natividad del Señor 2011

2011-12-20T07:31:00.003-06:00

Nadie lo puede decir, y tenemos que decirlo: Fuera de casa y poblado en un pesebre ha nacido. Y era Dios entre nosotros el Niño que así ha venido. Nadie lo puede pensar estando en su sano juicio: con la sangre de mis venas, con mis risas y gemidos, Dios ha querido formar el corazón de su Hijo. Nadie lo puede aceptar si no acepta este prodigio: que una mujer pobrecilla en

Solemnidad de la Natividad del Señor 2011

2011-12-20T07:25:00.001-06:00

Navidad es un Niño. Y alrededor de este Niño encontramos a María, José, unos magos y unos pastores. Quizá si nos dejásemos impregnar por el aire y la actitud de estos pastores podríamos llegar, en la fe, a descubrir que siempre es posible la esperanza. Hay gente que duerme y gente que vela. Duermen los que ya tienen los graneros rebosantes, los que ya han encontrado el paraíso perdido, los

La Virgen como es gitana

2011-12-20T07:23:00.000-06:00

La Virgen como es gitana, a los gitanos camela, San José como es gachón, se rebela, se rebela. La Virgen lavaba, San José tendía, La Virgen lavaba, San José tendía, ay , curricuti ay curricuti curricutin, agua le traía, agua le traía, agua le traía. Madroños al niño no le demos más, que con los madroños se pué emborrachar. Que sí, que no, Rocío se llama la madre de Dios.

EL BUEY Y EL ASNO EN EL PESEBRE*

2011-12-20T07:20:00.002-06:00

La antigua fiesta de los cristianos no es la navidad, sino la pascua: solamente la resurrección del Señor constituyó el alumbramiento de una nueva vida y, así, el comienzo de la iglesia. Por eso ya Ignacio de Antioquía[1] llama cristianos a quienes «no observan ya el sábado, sino que viven según el día del Señor»[2][1]. For us, Catholics, there is a positive facet to even negative financial events. For us the

2011-12-13T16:01:00.001-06:00

[1]. The end of the Church year, the end of time, the last judgment, and the solemnity of Christ the King –all

2011-11-08T09:25:00.000-06:00

Padre: has de oír este decir que se me abre en los labios como flor. Te llamaré Padre, porque la palabra me sabe a más amor. Tuyo me sé, pues me miré en mi carne prendido en tu fulgor. Me has de ayudar a caminar, sin deshojar mi rosa de esplendor. Por cuanto soy gracias te doy: por el milagro de vivir. Y por el ver la tarde arder, por el encantamiento de existir.

XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (A)

2011-11-08T09:15:00.004-06:00

Todo hemos recibido talentos. Todos hemos sido lanzados a la aventura de la vida con unos talentos en nuestras manos, de los que tendremos finalmente que dar cuenta. Escribía Rilke hace tiempo: «si tu vida te parece pobre –podemos decir, si te parece que no tienes talentos- no eches la culpa a la vida. Échate la culpa a ti mismo, porque no eres lo suficientemente fuerte para descubrir su

new-old-ideas

2011-11-08T09:00:00.000-06:00

Aquellos que nos han dejado no están ausentes, sino invisibles. Tienen sus ojos llenos de gloria, fijos en los nuestros, llenos de lágrimas ■ San Agustín

VISUAL THEOLOGY

2011-11-08T08:44:00.004-06:00

Sarcófago de San Justo de la Vega, mármol blanco (2,25m x 0,83); fue hallado en el municipio leonés de San Justo de la Vega y, posteriormente, trasladado a la Catedral de Astorga. En el siglo X fueron d epositados en él los restos mortales de Alfonso III el Magno. Actualmente está en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.

Thirty-Third Sunday in Ordinary Time (A)

2011-11-08T08:13:00.000-06:00

Once again the whole liturgy of the Word invites to reflect on the fact that we will die, sooner or later but we will die, so should we be frightened? Should we be afraid of death? Should we be afraid of the end of time? St. Paul tells the Thessalonians and us that we know we should be ready for the end, but we shouldn’t be afraid that it will catch us off guard. We won’t be in the dark as

2011-11-01T20:56:00.000-05:00

Éste es el tiempo en que llegas, Esposo, tan de repente, que invitas a los que velan y olvidas a los que duermen. Salen cantando a tu encuentro doncellas con ramos verdes y lámparas que guardaron copioso y claro el aceite. ¡Cómo golpean las necias las puertas de tu banquete! ¡Y cómo lloran a oscuras los ojos que no han de verte! Mira que estamos alerta, Esposo, por si

XXXII Domingo del Tiempo Ordinario (A)

2011-11-01T20:52:00.004-05:00

A qué conclusión llegamos después de las lecturas de hoy? Quizá al convencimiento de que la Sabiduría, su esencia, consiste en saber esperar a Dios; saber, digamos, utilizar los frutos de la redención. Y luego al convencimiento que este encuentro con Dios, habitualmente, sucede fuera de los cálculos del hombre y por lo tanto hay que vigilar sin desmayo. Porque en los momentos trascendentales

new-old-ideas

2011-11-01T20:48:00.000-05:00

Vuélvete niño... Es la hora del más pequeño. Sumérgete en el Misterio de Cristo-Jesús en el Espíritu, como el más pequeño... Alégrate y no temas ■

VISUAL THEOLOGY

2011-11-01T20:40:00.001-05:00

Don't think that love, to be true, has to be extraordinary. What is necessary is to continue to love. How does a lamp burn, if it is not by the continuous feeding of little drops of oil? When there is no oil, there is no light and the bridegroom will say: "I do not know you". Dear friends, what are our drops of oil in our lamps? They are the small things from every day life: the joy, the

Thirty-Second Sunday in Ordinary Time (A)

2011-11-01T20:34:00.000-05:00

Today’s gospel is the parable of the ten bridesmaids, and this parable demands just a little explaining because it presumes a custom that we no longer follow. On the day of a wedding, the groom would go to the bride’s house and confer with her father. He would sign the marriage covenant and then escort his bride back to his house, or his father’s house. All of the bride’s family would follow.

2011-10-24T20:22:00.000-05:00

La fiesta universal juntos cantemos, unidos en un coro cielo y tierra:el triunfo de Jesús, de cuya frentela santidad de Dios desborda y llena. La Iglesia peregrina mira al cielo, y ve la inmensa gloria que le espera: la patria jubilosa de salvados que el Padre ha reservado como herencia. Cantad, hermanos míos celestiales,la gloria de Dios trino, gracia vuestra;volved vuestra mirada a nuestra

XXXI Domingo del Tiempo Ordinario (A)

2011-10-24T20:16:00.000-05:00

Lo sé, Señor, lo sé: una cosa es predicar y otra, dar trigo. Lo sé. Aunque parezca difícil sentarse en la cátedra de Moisés[1], como hicieron los letrados, el magisterio verdaderamente difícil fue el tuyo: te rebajaste hasta someterte a la muerte y una muerte de cruz[2]. Porque hay dos clases de magisterio: el

new-old-ideas

2011-10-24T20:11:00.000-05:00

Haz, en todo momento, la voluntad de Dios, con las fuerzas y gracias del momento presente. No se te pide más. Acepta de corazón tus limites. ¿A qué grado de santidad quiere llevarte Dios? No lo sabrás mas que en el cielo. No sondees sus misteriosos designios; no le rehúses nada deliberadamente. Intenta complacerle según tus fuerzas actuales y déjate conducir a donde Él quiera, por sus caminos,

VISUAL THEOLOGY

2011-10-24T19:57:00.001-05:00

The Maestà, or Maestà of Duccio is an altarpiece composed of many individual paintings commissioned by the city of Siena in 1308 from the artist Duccio di Buoninsegna. The front panels make up a large enthroned Madonna and Child with saints and angels, and a predella of the Childhood of Christ with prophets. The reverse has the rest of a combined cycle of the Life of the Virgin and Life of

Thirty-First Sunday in Ordinary Time (A)

2011-10-24T19:26:00.000-05:00

Tomorrow, your doorbell will ring and little children will stand outside with their well known Trick or Treat. Children love Halloween because they like to pretend. God has given them huge imaginations and with a little cloth here and a mask there they can be anyone their mind tells them they are. The TV and the computer game screen has taken most of the chances to imagine out of a child's life,

2011-10-16T18:41:00.000-05:00

Así: te necesitode carne y hueso.Te atisba el alma en el ciclón de estrellas,tumulto y sinfonía de los cielos;y, a zaga del arcano de la vida,perfora el caos y sojuzga el tiempo,y da contigo, Padre de las causas,Motor primero. Más el frío conturba en los abismos,y en los días de Dios amaga el vértigo.¡Y un fuego vivo necesita el almay un asidero! Hombre quisiste hacerme, no desnudainmaterialidad

2011-10-16T18:15:00.000-05:00

Nuestra historia, aunque marcada a menudo por el dolor, las inseguridades y momentos de crisis, es una historia de salvación y de “restablecimiento de la suerte”. En Jesús termina nuestro exilio, toda lágrima se enjuga, en el misterio de su Cruz, de la muerte transformada en vida, como el grano de trigo que se destruye en la tierra y se convierte en espiga. También para nosotros este

XXX Domingo del Tiempo Ordinario (A)

2011-10-16T18:14:00.000-05:00

Dicen los que saben que los rabinos de Israel entresacaban de la Escritura 248 mandamientos y 365 prohibiciones. Uno entonces puede perfectamente imaginar al judío practicante totalmente enredado en tal laberinto de leyes y fórmulas, mareado por tener que atender tantos frentes. No sorprende que discutieran su importancia tratando de afrontar al menos las obligaciones primordiales. Ni sorprende

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2011-10-16T18:00:00.003-05:00

La libertad no es otra cosa que la oportunidad de ser mejores ■ Albert Camus

VISUAL THEOLOGY

2011-10-16T17:36:00.000-05:00

Sanctuary lamp ■ Christian churches often have at least one lamp continually burning before the tabernacle, not only as an ornament of the altar, but for the purpose of worship. The General Instruction of the Roman Missal in the Catholic Church, for instance, states (in 316): "In accordance with traditional custom, near the tabernacle a special lamp, fueled by oil or wax, should be kept alight

Thirtieth Sunday in Ordinary Time (A)

2011-10-16T17:29:00.000-05:00

Today’s Gospel reading revolves around one question: “Which commandment of the Law is the greatest?” Another way to put this question is to ask, “What do I need to do to achieve salvation?” Sound likes a reasonable question, or at least fits in with our desire to find an instant solution to a problem. The only problem is serving God takes a lot more than a simple action. Love God with your whole

2011-10-11T20:40:00.000-05:00

Juventud de Jesucristo, pureza, fuego y pasión,con fragante corazónve y anuncia lo que has visto. He visto con Pedro y Juan a Jesús, que es el Viviente,y lo he visto Dios presentedonde los hombres están.Con María Magdalena he visto al Señor amado,lo he llorado y abrazado,le he dicho mi gozo y pena. Lo he visto en la Iglesia vivo, lo he visto luz y alegría,Pentecostés que caíacomo el amor

XXIX Domingo del Tiempo Ordinario (A)

2011-10-11T20:30:00.000-05:00

La vida está llena de problemas y dificultades, y en el saber superarlos está la medida de la madurez del ser humano. El niño desconoce los problemas o sabe que son otros –normalmente los padres- quienes se preocupan de resolverlos; el adolescente descubre –dolorosamente- que ya no puede eludir los problemas y sueña con que desaparezcan; el adulto ha descubierto que son precisamente los problemas

new-old-ideas

2011-10-11T20:24:00.000-05:00

La inquietud pesa sobre el espíritu, sobre el corazón, sobre toda alma. Envenena la existencia. Tengas lo que tengas que hacer, sean cuales sean tus responsabilidades materiales o espirituales, no enmarañes tu alma, y no permitas jamás que la inquietud te turbe. Todo lo que tienes que hacer es Su obra. Haz generosamente lo que puedas, sabiendo que el éxito no depende más que de Él, no de tus